quinta-feira, 5 de março de 2020

Rota Cariri é lançada e será divulgada no mercado nacional

Rota Cariri é lançada e será divulgada no mercado nacional



A região do Cariri recebe anualmente 2,5 milhões de visitantes por ano
Um roteiro para impulsionar o fluxo turístico na região, incluindo mais de 50 pontos turísticos em Juazeiro do Norte, Crato, Barbalha, Nova Olinda, Santana do Cariri e Assaré. Lançada nesta terça-feira, a Rota Cariri começará a ser divulgada no mercado nacional este mês. O projeto é da Secretaria do Turismo do Ceará (Setur), em parceria com a Secretaria da Cultura do Estado (Secult) e o Serviço Brasileiro de Apoio às Micro e Pequenas Empresas (Sebrae).
“O Cariri é uma região muito rica, com destaque para a cultura e para o artesanato. O que fizemos foi organizar o roteiro, melhorar alguns pontos turísticos e entregar o produto pronto para operadoras de turismo”, destaca o secretário do Turismo, Arialdo Pinho. Com o material finalizado, a Setur já começará a divulgar a Rota Cariri nos principais mercados nacionais.
Para Manoel de Oliveira, guia de turismo da região do Cariri, a rota terá um impacto bem positivo para os municípios envolvidos. “A cadeia bem organizada e estruturada traz benefícios para nosso setor. Vamos poder desenvolver mais o nosso trabalho, receber mais turistas e ofertar o que há de melhor na nossa região”.
A região do Cariri recebe anualmente 2,5 milhões de visitantes por ano, a maioria em busca do turismo religioso. “O Cariri tem um potencial muito grande, vamos aproveitar tudo que essa região tem a oferecer e permitir que o turismo, especialmente o turismo cultural, mude a vida e a economia dessas cidades”, completa Fabiano Piúba.
Para o superintendente do Sebrae/CE, Joaquim Cartaxo, o novo roteiro conseguiu reunir uma série de iniciativas individuais em uma grande parceria. “O Sebrae/CE já tem uma expertise na estruturação de roteiros turísticos e sabe dos impactos gerados por este trabalho no fortalecimento dos pequenos negócios. No Cariri, não deve ser diferente, pois já temos um bom número de empreendedores ligados ao turismo”.

Rota

O roteiro turístico vai incluir 55 pontos de seis municípios da região. Na lista, estão atrativos como a Estátua de Padre Cícero e o Centro Cultural Popular Mestre Noza, em Juazeiro do Norte; o Geopark Araripe e o Museu de História do Crato, no Crato; a Igreja de Nossa Senhora do Rosário e a Festa de Santo Antônio, em Barbalha; a Fundação Casa Grande e a oficina do Mestre Espedito Seleiro, em Nova Olinda; e a Fundação Memorial Patativa do Assaré e o Café da Mestre da Cultura Zenilda Ferreira, em Assaré.
O lançamento da Rota Cariri contou também com a presença de Anya Ribeiro, presidente da Câmara Setorial de Turismo e Eventos; o mestre Espedito Seleiro; Alemberg Quindins, diretor da Fundação Casa Grande; Nivaldo Soares, diretor do Geopark; o Prefeito do Crato, Zé Ailton Brasil; entre outras autoridades.
fonte: portal do Governo do Estado do Ceará

3 de março de 2020 - 14:04 # # # # # #

Yanna Guimaraes - Ascom Setur Texto
Nivia Uchoa fotografias  

quarta-feira, 4 de março de 2020

Primeira Pousada Social será inaugurada no interior do Estado



Fotos: Antonio Rodrigues

Destinado ao acolhimento de pessoas em situação de rua, o equipamento Será instalado neste mês em Juazeiro do Norte, no Cariri. O cenário nas grandes cidades do Ceará, porém, sugere carência nessas políticas públicas


Invisibilizadas, à mercê da violência e do consumo de álcool e outras drogas, pessoas em situação de rua de Juazeiro do Norte terão acesso a uma política pública inédita no interior do Estado: a pousada social. Com custo mensal de aproximadamente R$ 20 mil, oriundos de recursos do próprio Município, o equipamento ofertará 20 alojamentos - 15 para homens e cinco para mulheres - para dormirem todos os dias, incluindo os fins de semana. A expectativa é que seja entregue neste mês de março.
Juazeiro é um dos municípios que mais cresce no Nordeste. O fenômeno das romarias acaba tornando a cidade em constante peregrinação. A pujança e busca por uma vida melhor são atrativos. Um dos tantos que enxergaram, na terra do Padre Cícero, a oportunidade de dias melhores, foi o pernambucano Francicarlos da Silva, de 53 anos. Após peregrinar por várias cidades, chegou a Juazeiro do Norte em 2018 para trabalhar na romaria. A estada temporária, no entanto, foi estendida e Francicarlos passou a morar nas ruas da maior cidade do interior. Hoje, o recifense recebe apoio do Centro de Referência Especializado para Pessoas em Situação de Rua, o Centro Pop, inaugurado em 2013. O Centro Pop é uma unidade voltada para o atendimento especializado à população em situação de rua. Lá, eles recebem atendimentos individuais e coletivos, oficinas, atividades de convívio e socialização. Em Juazeiro, o equipamento conta com assistente social, advogado, psicólogo e pedagogo. Com a inauguração da Pousada Social, Francicarlos, a exemplo de outras pessoas em situação de rua, passará a receber assistência integral.
Integração
Diretora de Proteção Social Especial, Raquel Pinheiro, explica que o Centro Pop, a menos de dois quarteirões da Pousada, vai referenciar o público do novo equipamento. "Para não cometermos injustiças, todos os dias vai ter a solicitação para dormida. Na sexta, haverá encaminhamento para sábado e domingo", descreve. Diariamente, os usuários vão receber um kit com travesseiro, lençol e toalha de banho. Devolvem pela manhã e será reposto no dia seguinte.
O prédio, que foi alugado, está quase todo pronto. As camas já foram todas montadas. Resta apenas concluir a licitação de alguns itens como lençóis, travesseiros e ventiladores. A equipe da Pousada contará com quatro vigias, um coordenador, um auxiliar administrativo, duas auxiliares de serviços gerais e um facilitador, que mediará oficinas e espaços de convivência aos assistidos. O número de vagas, admite Raquel, ainda é pouco.
"O ideal era o dobro ou talvez o triplo. Mas é um pontapé inicial", acredita. "É um espaço que vai dar segurança, e garantir bem-estar. Quem está na rua está à mercê do que pode acontecer. Aqui é uma forma de acolher, dar a segurança e complementar o que é feito no Pop", justifica.
Capacitação
O local não será destinado apenas ao descanso. Além de receberem refeições, as pessoas assistidas terão palestras, vacinação, teste rápido de doenças e oficinas, como a produção de sabão, que será utilizada na lavagem
m de suas próprias roupas. A equipe da assistência social dará apoio aos programas e projetos sociais, como Bolsa Família e, em caso de famílias com crianças, ao aluguel social.
O coordenador do programa, Tiago Figueiredo, explica que a missão da Pousada Social, assim como do Centro Pop, é, também, promover o desenvolvimento dessas pessoas. No âmbito pedagógico, há projeto destinado à alfabetização destas pessoas que querem aprender a ler e escrever.
Além disso, o Centro Pop firmou parceria com o Senai para ofertar cursos profissionalizantes, como encanador e eletricista. Essas capacitações serão estendidas às pessoas assistidas pela Pousada. "Isso facilita também a entrada no mercado de trabalho", ressalta Tiago.
Deficiência
Apesar da importância social, existem apenas oito Centros Pop no Ceará: Fortaleza (dois), Caucaia, Juazeiro do Norte, Sobral, Crato, Pacatuba e Pacajus. Em Maracanaú, uma unidade foi fechada em abril do ano passado. Ou seja, apenas três unidades estão fora da Região Metropolitana de Fortaleza. Todos são administrados pelas Prefeituras. No interior, dos municípios com população acima de 100 mil habitantes, Itapipoca e Iguatu não possuem estes equipamentos.
Em janeiro do ano passado, o Ministério Público do Estado do Ceará (MPCE) ajuizou uma ação civil pública com pedido de tutela antecipada para que a Justiça determinasse que Itapipoca construísse um Centro Pop. Nela, ainda pedia que fosse feito um diagnóstico social territorial do Município e a aquisição do imóvel para a instalação do equipamento, em até seis meses. Nossa equipe de reportagem entrou em contato com a Secretaria Municipal de Trabalho e Assistência Social sobre a implementação da unidade, mas até o fechamento desta matéria não tivemos resposta.
Em Iguatu, cidade polo da região Centro-Sul, segundo a coordenadora do Centro de Referência Especializado de Assistência Social (Creas), Roxanny Sarmento, as pessoas em situação de rua do Município são abordadas por orientadores sociais e recebem almoço na Cozinha Comunitária e banho na Assistência Social.
Quando há necessidade de acolhimento de um idoso por abandono familiar, ele é encaminhado para Juazeiro do Norte. "Não temos número populacional e cadastros suficientes para recebermos unidades como Centro Pop, mas desenvolvemos políticas de apoio por meio de abordagem social", justificou Roxanny.


fonte : matéria publicada Diário do Nordeste  
 




domingo, 1 de março de 2020

Policiais militares acatam proposta de comissão e decidem pelo fim do motim no estado do Ceará

Policiais militares acatam proposta de comissão e decidem pelo fim do motim

Os agentes resolveram aceitar a proposta definida pela comissão especial durante este domingo (1º)



Daniel Walker- 11 de março 1965- Moderna e Ampla a futura sede da Prefeitura Municipal de Juazeiro do Norte


Matéria de Daniel Walker como correspondente do Jornal o Povo em 11 de março de 1965 acervo de Daniel Walker cedido por Tereza Neuma 

 Abaixo imagens da Construção da Prefeitura Municipal de Juazeiro do Norte 


acervo fotográfico de Renato Casimiro  postado em 
                               ‎MEMÓRIA FOTOGRÁFICA DE JUAZEIRO DO NORTE

1º DE MARÇO DE 1889- MILAGRE DA HÓSTIA EM JUAZEIRO DO NORTE .


BEATA MARIA DE ARAUJO- A BEATA DO MILAGRE. 
E QUE É ELA? 

BEATA MARIA DE ARAUJO
acervo de Renato Casimiro e Daniel Walker 


Maria Magdalena do Espírito Santo de Araújo nasceu no dia 23 de maio de 1863, no povoado de Juazeiro. Era filha de Antônio da Silva Araújo e Ana Josefa do Sacramento. Conforme descrição do escritor Manoel Diniz ela “era mestiça, cabelos quase crespos que usava cortados baixinho, estatura média, franzina, cabeça pequena, um pouco arredondada, olhos quase negros e suaves na expressão, lábios um pouco grossos, nariz pequeno, faces um pouco salientes, queixo pequeno, pescoço bem proporcionado”. Segundo Padre Azarias Sobreira, que a conheceu, ela “não despertava a atenção a não ser pela simplicidade de manias, boa educação doméstica, fácil inteligência das coisas, apesar de analfabeta”.

Filha de família pobre teve infância sofrida, trabalhava e rezava muito, era artesã. Fiava o algodão e fazia bonecas de panos para vender. A mandado do Padre Cícero, ensinava este ofício a algumas meninas de sua idade. Também chegou a prestar serviços numa olaria, contando tijolos. 
Como perdeu os pais muito cedo, foi morar na casa de Padre Cícero. Passou a vestir o hábito de beata em 1885, com 22 anos, após ter participado de uma espécie de curso de beata, (na verdade, um retiro espiritual de oito dias) ministrado pelos Padres Cícero Romão Batista e Vicente Sóter de Alencar.

Padre Cícero tinha pela beata Maria de Araújo uma particular consideração, razão por que, quando ela morreu, lhe dedicou uma atenção toda especial. Mandou abrir-lhe uma sepultura na Capela do Socorro e providenciou-lhe um enterro digno de uma pessoa ilustre. 
A beata Maria de Araújo faleceu no dia 17 de janeiro de 1914, quando estava em curso a chamada Sedição de Juazeiro. 

No dia 22 de outubro de 1930 seu túmulo foi aberto clandestinamente por ordem do Bispo de Crato. O túmulo, construído no interior da Capela do Socorro, foi totalmente destruído e os restos mortais da beata foram sepultados em local ignorado.
túmulo original da Beata Maria de Araújo localizado na parede interna direita de quem entrava na Capela do Socorro 
acervo de Renato Casimiro e Daniel Walker 

Referencia ao antigo túmulo da Beata Maria de Araújo localizado na parede externa da Capela do Socorro 
do lado do cemitério



Saúde


O estado de saúde de Maria de Araújo foi motivo de muita polêmica entre os historiadores. Em depoimento prestado aos padres que realizaram o Primeiro Inquérito sobre o milagre, ela afirmou que sofria de incômodos de estômago, mas só chegou a vomitar sangue uma única vez, por causa de uma queda que sofreu durante um dos ataques nervosos que tinha desde criança. Alguns biógrafos chegaram a dizer que ela era hemofílica, tuberculosa, epiléptica, desequilibrada, mas disso não existe nenhum documento. Ao contrário, o médico Marcos Madeira, que a examinou repetidas vezes, atestou oficialmente em documento lavrado e que faz parte do Inquérito, que não descobriu na Beata “a menor ferida, úlcera ou ferimento de natureza alguma na língua, gengivas, laringe e, enfim, em toda a cavidade bucal”. 

O milagre

Certamente o fato mais importante e polêmico da vida de Maria de Araújo é o chamado milagre da hóstia. Este fato, que trouxe tantos transtornos à beata e também ao Padre Cícero, ocorreu pela primeira vez no dia 1º de março de 1889. E consistiu basicamente no seguinte: Ao receber a hóstia, numa comunhão oficiada pelo Padre Cícero, a beata Maria de Araújo foi incapaz de degluti-la, pois a sagrada partícula transformou-se em sangue vivo, conforme foi atestado depois pelos médicos convidados pelo Padre Cícero para examinar a beata e presenciar o fenômeno, que se repetiu dezenas de vezes durante cerca de dois anos. 


Mas o fenômeno não era só isso. Em outras ocasiões a hóstia chegou também a se transformar numa porção carnosa em forma de coração. E no corpo da beata eram abertas chagas que depois de algum tempo iam desaparecendo misteriosamente, sem deixar nenhum vestígio. Ela também apresentava suores de sangue e entrava em êxtase. E no depoimento prestado à Primeira Comissão de Inquérito, designada pelo bispo Dom Joaquim José Vieira para investigar o fenômeno, ela disse que quando entrava em transe visitava o inferno e o purgatório, e falava com Jesus Cristo de quem ouvia e transmitia ensinamentos em Latim. Isto tudo deixou os Padres Clicério da Costa Lobo e Francisco Ferreira Ântero, membros da Primeira Comissão de Inquérito, maravilhados. 
Até agora foram levantadas quatro hipóteses para tentar explicar o milagre de Juazeiro. A primeira, defendida elo Padre Cícero e outros colegas de batina e principalmente pelo Professor José Marrocos, atribui ao fato natureza divina, sendo, portanto, milagre. 

A segunda, defendida oficialmente pela Igreja, diz que tudo não passou de “prodígios vãos e supersticiosos e implicam gravíssima e detestável irreverência e ímpio abuso à Santíssima Eucaristia”. A terceira, criada pelo Padre Antônio Gomes de Araújo, historiador caririense, classifica o fato na categoria de embuste, resultado de uma química feita à base de solução de fenolftaleína mais amido, idealizada pelo Professor José Marrocos e a conivência da Beata Maria de Araújo. E a quarta, mais recente, defendida pela parapsicóloga Maria do Carmo Pagan Forti, diz que “as crucificações e os estigmas miraculosos verificados em Maria de Araújo são resultados, certamente, da imaginação emotiva dela, da influência de seu psiquismo sobre o organismo”, e que a presença do sangue pode ser atribuída a um “caso de aporte”. 

Neste novo enfoque, o sangue era mesmo real, sadio, mas da Beata, descartando-se, então, a hipótese do embuste. 
Na verdade, hipótese semelhante já havia sido levantada à época da ocorrência do chamado milagre, pelo Dr. Júlio César da Fonseca Filho, que em carta endereçada ao Bispo Dom Joaquim José Vieira atestou que o fenômeno que se passava na beata não se tratava de impostura nem de simulação, mas de histerismo. 


A beata na atualidade
Busto na Praça Beata Maria de Araújo entre os arcos da Basílica e Centro de Apoio ao Romeiro 




Vitral na Janela da Capela do Socorro 
Imagens no Museu do Horto 


Movimento pelo reconhecimento da importância da Beata Maria de Araújo na nossa História
De uns tempos para cá Maria de Araújo tem despertado a atenção de historiadores e pesquisadores. Sua vida já foi tema de vários trabalhos acadêmicos. Ultimamente ela não tem sido mais chamada de embusteira. Na visão da parapsicóloga Maria do Carmo Pagan Forti “ela não foi uma embusteira e não se pode reduzir a sua figura aos fenômenos acontecidos com ela, chamando-a de alienada, de alguém fora da realidade, de um símbolo de atraso cultural e ignorância religiosa. Ela foi mística no sentido nobre da palavra, como também foram São Francisco de Assis, Tereza D´Avila, João da Cruz, os grandes místicos europeus”. 


BIBLIOGRAFIA/Fontes- blog do Ventura 1º de março de 2019

Araújo, Antonio Gomes de.(Pe.) (1956). Apostolado do embuste. Crato, Edições Itaytera. 
Dantas, Renato (1982). As beatas do Juazeiro e do Cariri. Juazeiro do Norte, Edições ICVC. 
Diniz, Manoel (1935). Mistérios do Joaseiro. Juazeiro, Tipografia do O Juazeiro. 
Forti, Maria do Carmo Pagan (1991). Maria de Araújo, a beata de Juazeiro. São Paulo, Paulinas. 
Oliveira, Amália Xavier de (1981). O Padre Cícero que eu conheci. 3a. ed. Recife, Massangana. 
Sobreira, Azarias (1969). O Patriarca de Juazeiro. 
Walker, Daniel (1996). Maria de Araújo, a beata do milagre de Juazeiro. Juazeiro, Edições IPESC. 
Biografias - Unidade Acadêmica de Engenharia Civil / UFCG Biografias - Unidade Acadêmica de Engenharia Civil / UF