O VELHO LOGRADOURO

No começo do mês passado, decidi sair do centro da cidade e ir a pé até o Logradouro. Há muitos anos não fazia este trajeto. Acho que todos sabem que este sítio era dos recantos mais aprazíveis do Joazeiro, já situado no mapa de Otávio Aires de Menezes, recuando-se o ano de 1875. Só me lembro mesmo do Logradouro sob a posse da família de Umbelina e José Xavier de Oliveira, a quem não conheci. Em verdade, nos anos 60 de minha juventude, ele já estava sob o zelo das filhas, especialmente da profa. Amália Xavier de Oliveira quando pisei lá pela primeira vez. Para se chegar ao Logradouro, o caminho é dos mais simples: do centro da cidade se toma a Av. Leandro Bezerra (Socorro) e se vai na direção do Salgadinho, atravessando a ponte, até chegar na confluência com a Av. José de Melo (a que vai para o Horto). Toma-se, à sua esquerda, a estrada vicinal agricultor Pedro Furtado de Menezes. E segue-se pelos sítios até lá. Talvez uns 2 km. No plano urbanístico da cidade, o Logradouro, hoje, está inserido como Vila e dispõe de diversas ruas. (Veja, como está assinalado no mapa e na imagem do Google Earth). Um fato absolutamente normal para a nossa cultura é não mais encontrar estes ambientes do passado. Temos uma ânsia pelo futuro e pouco gosto pela preservação. Assim encontrei o Logradouro. Diria, parcialmente destruído. Havia no local uma capelinha. Quando os novos donos decidiram destruí-la, Pe. Murilo foi buscar as imagens e as trouxe em procissão até à Matriz. Ali funcionavam, além da chácara da família, obras sociais de grande importância, como a Colônia Agrícola e a Escola Pública.

 

Nas fotos abaixo, flagrantes do encerramento do ano letivo na escola municipal que funcionava na Colônia Agrícola José Xavier de Oliveira, com as presenças dos professores Amália Xavier de Oliveira, Elias Rodrigues Sobral, Maria Antélvia Cândido, e alunos, entre os quais Ana Lúcia (a de cabelos pretos longos, entre duas alunas fardadas), Zenilda Chaves Marques (de preto, em frente a segunda coluna (a partir da esquerda da foto), ambas vistas primeira fotografia. 

 

Essência Romeira

Manhã de domingo, logo nas primeiras horas do raiar do Sol uma multidão oriunda da área do Memorial Pe. Cícero e da Capela do Socorro espalha-se pelas ruas. A característica das pessoas, a maioria vestida de preto, logo esclarece o mistério: é dia 20, ou seja, a poucos instantes havia terminado a tradicional missa em memória do Pe. Cícero Romão Batista. Ordeiramente, milhares de populares dirigem-se para suas casas ou para os terminais rodoviários levando no rosto o semblante de paz e devoção.

Esta cidade é mesmo fascinante. Embora saibamos deste costume mensal da população, não deixamos de nos encantar com toda esta reverência e misticismo. Juazeiro do Norte é uma cidade singular, toda a sua tradição brota do coração de seu povo. O chapéu de palha, o vestir-se de preto, os benditos, é tudo genuinamente nosso. Destinos turísticos religiosos pelo Brasil e pelo mundo afora não faltam, mas só aqui se vive e se sente os ensinamentos de um emissário da oração. Só aqui esta essência romeira é transmitida de geração em geração e se fortalece cada vez mais.

É impressionante como a chegada do progresso não quebra esta cadeia religiosa, pelo contrário, torna cada vez mais sólida. Prova cabal que a reverência a padre Cícero não é fanatismo, e sim uma filosofia de vida de uma gente. Gente que agiganta continuamente esta cidade. Bendito seja o povo de Juazeiro do Norte!

Dr. Paulo Leonardo Celestino

Cirurgião-dentista

Juazeiro: mais um grande loteamento fechado

Juazeiro ganhará em breve mais um LOTEAMENTO fechado como conseqüência do seu grande desenvolvimento nesse setor imobiliário. O Conviver Life Residence com 90% das obras de infraestrutura já concluídas será um LOTEAMENTO fechado com piscinas adulto com raia e infantil; churrasqueira; espaço zen; salão de festas com copa e bar; clube e academia; paisagismo projetado; guarita; controle de acesso 24h com câmera de vigilância; estacionamento; 2 playgrounds; 3 praças; quiosque; ruas asfaltadas; jardim com irrigação localizada; rede coletora de esgoto e drenagem; quadra de tênis e campo society com arquibancada. Está situado numa região de intenso desenvolvimento, próximo ao aeroporto regional Orlando Bezerra de Menezes, com entrada pela Av. Virgílio Távora. O empreendimento é da Conviver Urbanismo. Vendas: HS Imóveis 88 3572 0637; 9965 9389 e 8848 2155.

MONOGRAFIAS, DISSERTAÇÕES E TESES (I)

Muitas universidades, no Brasil e no exterior, tem manifestado novos olhares sobre Juazeiro do Norte, sua história e ambiência. Até nos surpreendemos a cada dia, com a revelação em sites da web, com a quantidade destes documentos acadêmicos. Evidentemente, a nossa percepção maior é a bibliografia extensa. Mas o volume de monografias, desde o final dos cursos de graduação, ou mesmo as pesquisas ao nível de pós graduação (aperfeiçoamento, especialização, mestrado, doutorado e até pós doutorado, vem assumindo proporções verdadeiramente impressionantes. Na verdade, muitas delas continuam nas prateleiras, não foram publicadas, senão, com aquela tiragem limitada para o julgamento em sessão pública que determinou a concessão do título respectivo. Daí porque, tendo uma lista apreciável destes documentos, este Blog está relacionando abaixo alguns destes trabalhos, apresentando breve súmula, e manifestando a sua expectativa de que eles sejam melhor divulgados e tenham um papel relevante para um melhor conhecimento desta realidade que é Juazeiro do Norte. Para não ficar muito enfadonho, damos a seguir apenas 10 registros, e continuaremos, oportunamente.

1. ABRUZIO, Ulisses. A ação pastoral de Padre Cícero a partir dos sertanejos: fé compromisso e libertação. - 2008. Resumo da dissertação de Mestrado (PUC/SP, 99p): O presente estudo analisa, diante da realidade nordestina, a trajetória e a ação pastoral do Padre Cícero, em Juazeiro do Norte. Diante de sua perspectiva de evangelização, Padre Cícero foi o mensageiro da libertação do povo oprimido, povo esse, que diante das dificuldades do dia-a-dia era constantemente espoliado e explorado por um sistema político e uma classe dominante que o exclui. O contexto do final do século XIX retrata a dicotomia entre a religiosidade da Igreja Oficial e a religiosidade popular. Diante dessa realidade, Padre Cícero desponta com sua ação pastoral em busca da liberdade do povo simples, respeitando suas tradições e sua religiosidade, comprometendo-se com uma transformação através da fé. Associando fé e vida, e inserindo o povo como agente de sua própria história, não é exagero falarmos de que Padre Cícero inaugurou, mesmo que de maneira embrionária, uma proto-teologia, teologia, essa, que mais tarde foi chamada de Teologia da Libertação

2. ALVES, Cícera Cecília Esmeraldo. Um olhar no desenvolvimento do turismo religioso em Juazeiro do Norte-Ceará-Brasil: um enfoque na sustentabilidade. - 2002. Resumo da dissertação de Mestrado (UERN, 119p): A atividade turística constitui-se numa das principais fontes de emprego e renda, quando desenvolvida de forma sustentável. Esta é a perspectiva adotada na pesquisa para analisar "um olhar no desenvolvimento do turismo religioso em Juazeiro do Norte - CE: Um enfoque na sustentabilidade." Constituíram as romarias de julho, setembro e novembro para a realização da elaboração da pesquisa, com base em entrevistas realizadas com romeiros e comerciantes. A pesquisa constata que o turismo religioso em Juazeiro do Norte - Ceará, centrado na pessoa do Padre Cícero Romão Batista, influi diretamente no desenvolvimento sócio-econômico da cidade de Juazeiro do Norte - Ceará.

3. ANDRADE, Luiz Alcides Picanço de. Modelagem de aqüíferos utilizando o Método de Elementos Analíticos e sistema de informações geográficas para gerenciamento dos poços de abastecimento público no Município de Juazeiro do Norte - CE. - 2005. Resumo da dissertação de Mestrado (UFC, 67p): Este trabalho tem como principal objetivo a determinação das Zonas de Captura dos vinte e um (21) poços gerenciados pela Companhia de Água e Esgoto do Estado do Ceará (CAGECE), no município de Juazeiro do Norte – CE, a demonstração da aplicação e confiabilidade do modelo utilizado e a elaboração de mapas que possam ajudar no monitoramento e gerenciamento dos recursos hídricos do município, por parte do órgão responsável. O método utilizado para desenvolvimento deste trabalho foi o Método de Elementos Analíticos (MEA) e do Sistema de Informações Geográficas (SIG), para modelagem de água subterrânea. Este modelo constitui-se em uma ferramenta alternativa para resolver problemas de fluxo em aqüíferos do tipo regional com é o caso da área em estudo. A delineação das zonas de captura dos poços foi feita através do programa SPLIT/VISUALBLUEBIRD que permite o mapeamento da trajetória das partículas e a identificação aproximada onde o poço está captando água. A razão da escolha dos 21 poços gerenciados pela CAGECE deve-se ao fato destes poços apresentaram dados conscientes e confiáveis e também estarem inseridos em uma região que possui uma das maiores reservas hídricas subterrâneas do Estado do Ceará.

4. ANDRADE, Maria Edgleuma de. Gestão democrática na Escola Pública: um estudo em escolas do município de Juazeiro do Norte – CE. - 2005. Resumo da dissertação de Mestrado (UFPE, 216p): Este estudo teve como propósito investigar em que medida a gestão democrática, entendida como espaço plural de poder e negociação de conflitos, vem, de fato, se construindo na prática da escola pública cearense, tendo em vista as definições da política educacional para a gestão escolar. Para encaminhamento desse estudo, realizamos pesquisa qualitativa em duas escolas estaduais, no município de Juazeiro do Norte. Os procedimentos envolveram revisão bibliográfica, análise de conteúdo de documentos associada à análise de dados obtidos através da aplicação de questionários e realização de entrevistas com uma amostra dos segmentos escolares, além de observações diretas registradas em diário de campo. Os dados foram tratados com base na análise de conteúdo (BARDIN, 1977), orientada pela hipótese e referencial teórico. Nossas referências teóricas partem do conceito de Estado e hegemonia (GRAMSCI, 1995), articulando o debate em torno das categorias: democracia (BOBBIO, 1986; CHAUÍ, 1997; SANTOS, 2001; WEFFORT, 1992), participação (BARROSO, 1995; DEMO, 2001; LIMA, 2001, NOGUEIRA, 2004) e descentralização (AZEVEDO, 2002; SOUZA, M. 1997). Diante desses subsídios, nossas análises confirmaram que continuamos no paradigma da gestão centralizada. Entre o discurso e a ação, as escolas pesquisadas vêm legitimando, através de sua prática, o discurso da “modernização”, tomando elementos do modelo de gestão gerencial, propagado pela política educacional cearense, e os tratando como elementos da gestão democrática, a partir do entendimento que esse reserva à democracia. Tal situação tem limitado o fortalecimento da participação política dos atores escolares na condução dos rumos da instituição e, portanto, na construção e implementação de um projeto pedagógico capaz de melhorar as condições de escolarização encontradas no Ceará.

5. BARBOSA, Maria de Fátima Figueiredo. Religiosidade e questões sociais em Juazeiro do Norte. - 2008. Resumo da dissertação de Mestrado Profissionalizante (UECE, 140p): O presente trabalho de pesquisa, cujo título é Religiosidade e Questões Sociais em Juazeiro do Norte, fundamentou-se em uma pesquisa bibliográfica e de entrevistas com sujeitos diversos (romeiros, historiadores, gestores do governo municipal e lideranças locais), busca refletir como a questão da religiosidade em Juazeiro do Norte, através da devoção dos romeiros a Padre Cícero interfere na conduta política dos governantes do município e no seu próprio desenvolvimento. Objetivando o alcance desta proposta o estudo possui três capítulos, além da introdução e da conclusão. Inicialmente, apresenta-se a religiosidade a partir de enfoques teóricos, expondo seus principais conceitos, abordagens e o conteúdo político inserido nesse contexto. Em seguida expõem-se as romarias como foco das políticas públicas, abordando-as a partir de suas questões sociais, além disso analisa o comportamento e a fé dos romeiros sobre o prisma da assistência social e o impacto socioeconômico das romarias para Juazeiro do Norte, identificando as principais fontes de geração de renda e principais setores beneficiados. O terceiro capítulo as romarias são apresentadas a partir de sua origem e evolução, expondo sua história e o significado para o povo, principalmente no cenário de Juazeiro do Norte. Para tanto, é primordial analisar a importância de Padre Cícero para os romeiros e para a cidade de Juazeiro do Norte, a partir da construção da imagem de um santo. Ao final, a pesquisa evidenciou certo dinamismo na cidade por parte do governo para dar um melhor suporte e comodidade aos devotos ao mesmo tempo em que torna claro o desenvolvimento de Juazeiro do Norte a partir da atuação de Padre Cícero e após a crença dos que acreditam em seu poder milagroso.

6. BELIZÁRIO, Maria Alethéia Stedile. Juazeiro do Norte: uma hierópolis no sertão nordestino. - 2002. Resumo da dissertação de Mestrado (UECE, 112p): O presente trabalho é uma investigação científica na área da Geografia da religião, que tem como finalidade a compreensão dos fatores que geram a convergência de romeiros à cidade de Juazeiro do Norte, situada ao sul do Estado do Ceará. A fé no Padre Cícero atrai, todos os anos, milhares de fiéis à Juazeiro do Norte. Esses devotos não poupam sacrifícios para render homenagem, pagar promessas e agradecer os milagres recebidos, sendo o Padre Cícero um dos mais fortes atrativos da religiosidade do Nordeste, dando margem à reflexão sobre o simbolismo existente nos santuários de romaria. A abordagem sobre o aspecto religioso em Juazeiro do Norte torna-se necessária, pois a modificação espacial gera uma configuração diferente na área, onde Geografia e religião se encontram, moldando uma paisagem ligada diretamente ao sagrado. A emergência do sagrado nessa hierópolis possui uma forte influência na configuração da paisagem, (re)organizando o espaço fazendo com que este ganhe um caráter simbólico. Nesse contexto, a temática desse trabalho permeia a compreensão das relações que são engendradas entre espaço urbano e fenômeno religioso, através do entendimento das transformações espaciais que ocorrem nessa hierópolis, analisando suas características e buscando identificar as relações simbólicas que ocorrem durante os vários períodos onde a manifestação do sagrado é mais expressiva. Com o dimensionamento dos espaços sagrado e profano, percebe-se que a sacralidade presente nos espaços é determinada pela estrutura simbólica que os circunda, apreendida pelo grupo que interage no local, fazendo com que esse lugar se torne consagrado e diferente dos outros, criando novos tipos de paisagens. Com base nessas características, busca-se entender como o fenômeno da religiosidade popular se manifesta na hierópolis de Juazeiro do Norte e as especificidades urbanas que essa cidade apresenta nos seus diversos tempos sagrados, onde o espaço fica adequado a cada período em que a religiosidade se manifesta, pressupondo a existência de um impulso religioso que leva o homem a atuar sobre a paisagem.

7. BERNARDINO, Maria Cleide Rodrigues. O ensino da leitura e a leitura no ensino: reflexão sobre as práticas de leitura nos professores de língua portuguesa de escolas da rede municipal de Juazeiro do Norte – CE. - 2008.  Resumo da dissertação de Mestrado (UFPB, 102p): Esta dissertação se propõe a analisar as práticas leitoras junto aos professores das séries iniciais das escolas da rede pública municipal da cidade de Juazeiro do Norte, Ceará. A motivação deu-se a partir da afirmação corriqueira de que os professores não lêem e partiu dos questionamentos sobre as práticas leitoras dos professores. Tem como objetivo principal desenvolver uma investigação junto aos professores de língua portuguesa, de forma a descobrir sua relação com a leitura, verificando principalmente a imagem que esses professores têm do aluno leitor e a imagem que constroem de si mesmo como leitor. A metodologia utilizada é teórico-analítica de base qualitativa e foram utilizados, como instrumento, entrevistas, respaldadas por questionário pré-elaborado, e observação de campo, junto a uma amostragem de 4 escolas, totalizando 10,25% das escolas da zona urbana e 12 dos professores da disciplina de português. Para a segunda fase da pesquisa, foram observadas 4 salas da antiga 4ª série, hoje 5º ano. O primeiro capítulo traz uma breve história da leitura, do leitor e do ensino desta. No segundo capítulo, o enfoque é dado ao discurso sobre leitura no âmbito pedagógico. No terceiro capítulo são analisadas as entrevistas sob a óptica do professor e que imagem ele tem do aluno leitor; e no quarto capítulo a imagem tem ele tem dele mesmo enquanto leitor, enfocando inclusive sua prática pedagógica. Na fase de observação faremos um confronto sobre o que foi dito nas entrevistas e o que é feito em sala de aula, na prática. Finalizando, uma análise entre o dito e a prática pedagógica, ou seja, entre as entrevistas e a observação das aulas, de forma a conhecer as práticas de leitura dos professores e seu método de ensino.

8. BESSA, Natália Brito. Os benditos populares em Juazeiro do Norte: vozes ecoantes do discurso religioso. - 2008. Resumo da dissertação de Mestrado (UFPB, 111p): O presente estudo discute as relações entre o discurso, a história e a memória, a partir dos cânticos religiosos conhecidos como Os Benditos do Padre Cícero, na cidade de Juazeiro do Norte – CE; analisa os sentidos produzidos na prática discursiva da oralidade popular, sendo este viés oral da linguagem o principal meio de transmissão desses discursos religiosos. Os olhares compreendem, ainda, como os benditos religiosos constituem a cultura popular local, revelando sentidos e manifestações típicas daquele povo. O material de pesquisa constitui-se, essencialmente, dos benditos populares cantados pelos benditeiros do lugar, além de entrevistas com outras pessoas da comunidade, autoridades religiosas e pessoas devotas do Santo nordestino. A coleta de dados foi realizada, principalmente, pela observação da manifestação cultural das crianças benditeiras; consulta e análise de documentos de diversas modalidades: biografias sobre o Padre Cícero, publicações referentes ao “milagre” em Juazeiro do Norte, fotografias. Entretanto, o foco principal da investigação foi a observação da entoação dos benditos por parte dos meninos ali inseridos. A análise deste material procurou elucidar os sentidos da história que circulam nos benditos do Padre Cícero; analisa os aspectos referentes à memória histórica, reativada pelos sujeitos, nesta comunidade narrativa; discute a relação entre a língua, a cultura popular e história cotidiana, a partir das práticas discursivas dos sujeitos pelos discursos dos benditeiros; reconhece momentos significativos da história religiosa de Juazeiro do Norte, a partir da narrativa dos benditos, além de disponibilizar o registro destes, visto que os mesmos não têm registro oficial nenhum. Os fundamentos teórico-metodológicos que nortearam a pesquisa basearam-se nos estudos da Análise do Discurso, de orientação francesa, especialmente os postulados de Michel PÊCHEUX, Mikhail BAKHTIN e Michel FOUCAULT. Outras fontes de estudos também fundamentaram este estudo, a exemplo de LE GOFF, Walter BENJAMIN, Michel DE CERTEAU, dentre outros, no campo da história e cultura popular. Outras contribuições significativas para a pesquisa foram os estudos de Ecléa BOSI sobre as relações existentes entre a memória e a sociedade, além dos escritos de Sebe Bom MEIHY sobre a história oral, recurso metodológico principal utilizado para a coleta de dados. Constatou-se, pela presente investigação, que as narrativas orais dizem muito sobre a história cotidiana e as práticas culturais de um lugar, nesse caso, relembradas pelos discursos ideológicos, convertidos na construção de sentidos que emanam dos benditos do Padre Cícero.

9. CAMPOS, Nelson Luis Bezerra. Religiosidade popular e dominação sócio-econômica: Os movimentos sociais de Juazeiro do Norte (Ceará) e de Canudos (Bahia). - 2003. Resumo da dissertação de Mestrado (UFC, 168p): O presente trabalho teve por objetivo geral realizar uma análise sobre manifestações da religiosidade popular em dois modelos diferentes de organização socioeconômica e política: dentre os diversos movimentos eivados de misticismo religioso acontecidos no Brasil, notadamente na região nordeste, destacaram-se os fenômenos religiosos em que vieram a constituir-se o padre Cícero Romão Batista, em Juazeiro do Norte, no sul do Ceará, e Antônio Vicente Mendes Maciel, o Conselheiro, em Canudos, interior da Bahia. Para atingir esse intento, realizarmos uma pesquisa do tipo bibliográfico-documental, na qual foram consultados jornais da época, artigos, livros, documentos diversos sobre a temática estudada. Pode-se afirmar, sem sombra de dúvida, que a religiosidade popular foi a principal característica desses dois episódios históricos. Entretanto, se houve semelhanças no tipo de misticismo que os envolveu, existiram diferenças significativas nas formas como se organizaram as comunidades de Juazeiro e de Canudos. Na primeira, prevaleceu o domínio das elites agrárias e comerciais, contribuindo para a manutenção da propriedade privada dos meios de produção, da concentração de renda e da hegemonia dessas mesmas elites, que tinham na figura do padre Cícero o seu porta-voz. A liderança exercida pelo patriarca da cidade possuía um caráter apaziguador, no sentido de evitar a eclosão de rebeliões populares que representassem uma ameaça às elites locais e regionais, por isso o padre Cícero recebeu o apoio das classes sociais hegemônicas e de importantes instrumentos de dominação: o econômico, o ideológico e o coercivo. Por outro lado, o modelo de organização de Canudos, sob a liderança de Antônio Conselheiro, caracterizou-se pela prática de um cristianismo primitivo, baseado na cooperação entre seus habitantes, que se uniram pela fé e pelo trabalho. Entretanto, o afluxo de milhares de trabalhadores nordestinos para a comunidade de Belo Monte ocasionou uma série de obstáculos para os fazendeiros, donos do poder econômico da região. Em vista disso, recorreram ao braço armado do Estado, o poder coercitivo identificado com o poder econômico, e praticaram um genocídio. Foi, sem dúvida alguma, um dos maiores massacres ocorridos no nordeste brasileiro, justificado, pelos instrumentos ideológicos do Estado, em nome da manutenção da república, do progresso, da lei, da ordem e da civilização. A conclusão a que se pôde chegar foi que o problema desses movimentos não era o misticismo ou o fanatismo religioso, uma vez que em Juazeiro isso foi estimulado, sendo reprimido em Canudos. O cerne da questão eram os modelos socioeconômicos e políticos: o primeiro favorecia as elites, o segundo as prejudicava.

10. CARVALHO, Reinaldo Forte. Cordel, Almanaques e horóscopos: E(ru)dição dos folhetos populares em Juazeiro do Norte-CE (1940 – 1960). - 2008. Resumo da dissertação de Mestrado (UECE, 126p): Nesta pesquisa, buscou-se analisar a produção da literatura de folhetos populares na cidade de Juazeiro do Norte, a partir da inserção das primeiras tipografias na década de quarenta, responsáveis pela distribuição em larga escala de uma literatura popular para todo o Nordeste. A escolha do recorte temporal é definida a partir do ano de 1940, pelo registro da abertura de algumas tipografias, dentre elas a Tipografia São Francisco, em meio ao crescimento do mercado editorial na cidade de Juazeiro. O período final de 1960 é definido a partir do surgimento da Tipografia Casa dos Horóscopos de propriedade de Manoel Caboclo e Silva, que passou a editar ininterruptamente, até 1996, o almanaque “Juízo do Ano para o Nordeste”. Diante desta questão, buscou-se compreender como foi se constituindo uma cultura dos versos na cidade de Juazeiro do Norte através da composição e transmissão de uma oralidade e produção de uma cultura escrita que vai ter na literatura de cordel seu grande carro chefe. Nossa intenção foi compreender como essa produção cultural passou a ser definida dentro dessa sociedade através das narrativas orais que ganhavam corpo nas páginas impressas do cordel.

Titia Maroli, minha querida tia que se foi

As lágrimas deslizam lentamente dos meus olhos, com as lembranças que me vêm dos tempos da minha infância vividos na casa de titia Maroli. Um quarteirão acima da minha casa, na Rua São José, onde hoje funciona o Centro- cardio. A casa enorme e com um terreno ao lado que ia até a Rua Santa Rosa, cheios de laranjeiras, coqueiros, uma figueira, goiabeiras e pés de siriguela. Uma chácara no centro da cidade, pode-se dizer. Era gostoso brincar lá. Mamãe tinha o costume de visitá-la todos os dias para palestrar. Ali se juntavam as três irmãs, pois moravam bem perto, titia Odete, que residia em frente à casa de titia Maroli, e mamãe morava no outro quarteirão. E, gostávamos de acompanhá-la para nos esbaldarmos de brincar de se esconder atrás das árvores. Era muito divertido. Lembro da caixa d´água de alvenaria que ficava atrás da cozinha e que os meninos gostavam de brincar soltando aviões e para-quedas. Bom demais. A acolhida de titia para conosco era bem generosa, oferecia leite mugido na hora, tinha até um curral com uma vaca, chamada Veneza. E o mel de abelha tirado na hora, acredito que foi um dos primeiros apiários a existirem em Juazeiro. No dia da coleta do mel, a casa ficava infestada de abelhas, o modernismo não tinha atingido este setor e a forma de retirar o mel das caixas de madeira era com um fumaceiro. O fumaceiro era feito com uma vassoura de talo enfiado num cabo de madeira ou numa vara de palha de coqueiro, que  Seu Antônio, um senhor que morava na Rua Santa Rosa era contratado para executar este trabalho, apesar de sair todo picado das abelhas. E a distribuição que era feita com a família do mel em litros e também o favo que ia até acompanhado de algumas abelhas que insistiam em ficar. Certo dia, abusei demais e chupei bastante favo, nisso fiquei pálida, senti um enorme enjoo e um terrível mal estar, chamavam de raposa, não sei o motivo de ser chamado assim. Titia rapidamente me socorreu, massageou meus braços e me preparou uma dose de Bálsamo da vida. Melhorei, mas não quis nunca mais chupar o mel no favo. Titia quando ia para nossa casa, sempre à tardinha, descia acompanhada do seu fiel companheiro Rex, cachorrinho de tamanho médio, não lembro a raça, de cor preta e branca, rabinho peludo, e quando titia sentava, ele ficava bem próximo dos seus pés para que ela os colocassem em cima dele. Era muito gentil, não permitia que ninguém se aproximasse dela, latia logo. Quando terminei o Curso Normal, inexperiente com relação a trabalho, mamãe falou com ela a respeito de um estágio para mim na Lojas Credilar, de propriedade de titio Valdo, seu marido. A resposta foi positiva, e a minha gratidão a ela por esta intermediação foi imensa, nunca deixei de agradecer-lhe e mencionar este fato que me fez crescer e aprender muito no período de 1969 a 1977, trabalhando na loja. Quando estava noiva, ela estava vendendo umas colchas, lençóis de vira, artigos de cama e mesa, então me convidou para dar uma olhada nos seus produtos, pois podia ser que me interessasse para comprar algum, mas foi uma surpresa que ele quis me fazer, olhei tudo, depois ela perguntou do que tinha gostado mais, apontei para um conjunto de lençol de vira, branco florido e babados nas fronhas e na barra, muito bonito, apontei para ele, ela rindo, me abraçou e disse: pode levar é um presente que estou lhe dando. Quando meu primeiro filho nasceu, Michel, como ele não dormia bem, acordava bem cedinho e eu aproveitava e levava para casa dela devido o espaço, para lhe dar banho de sol. Ficava sentada no jardim com ele e ela aguando suas plantas, por elas tinha muito amor e cuidados. Quando ela mudou para o Bairro Lagoa Seca, se sentia isolada e ligava pedindo que fosse visitá-la. Ela dizia assim: Neuminha, venha passar uma semana aqui comigo, gosto tanto de você, minha sobrinha do coração. Rindo respondia: Titia, e Daniel, o que faço, não posso deixá-lo, ela imediatamente respondia: traga ele também. Tentei lhe ensinar o ponto de cruz, vagonite, para distraí-la, entretanto ela não conseguiu aprender. Outro presente que recebi dela e que guardo com muito carinho foi o livro A devoção à Divina Misericórdia e o Diário de Santa Faustina, e foi com a leitura dele que desenvolvi o hábito de rezar todos os dias o Terço da Divina Misericórdia. Quando o recebi não era tão divulgado e nem transmitido pelo rádio e televisão. Lembro da sua devoção extremosa ao Sagrado Coração de Jesus, a sua imagem grande no seu quarto para fazer suas orações e os seus pedidos. Dizia para mim: minha filha, se dirija ao Sagrado Coração de Jesus que ele certamente atenderá suas preces. Muitas vezes fui visitá-la na casa de Silva e Socorro, conversava com ela, segurava em sua mão, pedia a bênção e aproveitava para fixar meu olhar carinhoso para aquelas pedrinhas azuis, bem vivas. Nas últimas vezes já não abria os olhos. Guardo, entretanto, a imagem de uns olhos tão azuis, lindos e brilhantes que traziam para mim uma sensação de um carinho especial por mim. Que goze das delícias do céu, junto do seu amado Sagrado Coração de Jesus e de Maria Santíssima. 

Titia Maroli Macedo, viúva de Valdo Figueiredo, faleceu no dia 12 de novembro de 2011, aos 96 anos.

Seminário “Fortalecendo os Direitos Humanos de LGBT – Desmitificando Estigmas e Preconceitos.”

24 e 25 Novembro 2011    Teatro SESC – Patativa do Assaré – Juazeiro do Norte – Ceará

 PROGRAMAÇÃO

24/11/2011 (Quinta-feira)
Horas	Evento	Tema	Convidado(a)
9h00	Credenciamento e entrega de material.
09h30	Solenidade de Abertura, com a execução do Hino Nacional.		João Alves da Silva, diretor executivo do Galosc – Juazeiro do Norte, CE. Léo Mendes, presidente da Articulação Brasileira de Gays (ArtGay). Andréa Rossati, coordenadora de Políticas Públicas para LGBT do Governo do Estado do Ceará. Elizio Loila, Presidente do Conselho Regional de Serviço Social CRESS 3a. Região Ceará. Prof.Dr.Luiz Mott – Presidente do GGB – Grupo Gay da Bahia
10h	Momento Cultural – Show de Transformismo		Patrícia Bombom
10h30 às 11h30	Palestra	Segurança Pública e Homofobia no Ceará	Professor Dr.Luiz Mott, Fundador do GGB – Grupo Gay da Bahia.
11h30 as 12h00	Debate
12h00 as 12h30	Show de transformismo		Isabelly Pheiffer
12h30 às 14h	Almoço
14h00 às 15h	Mesa	Famílias: Casais do mesmo sexo, casais de sexos diferentes e monoparentais.	Elizio Loiola.
15h00 as 15h30	Rodada de Perguntas
15h30 às 16h	Show Cultural		Karoline Karton
16h a16h15	Intervalo
16h15 às 17h	Palestra	Diálogos Necessários para Vencer a Homofobia – Escola, Comunidade e Sociedade.	Andrea Rossati – Coordenadoria da Diversidade Sexual do Ceará.
17h às 17h30min	Debate	.
17h30	Coffe-Breack

25/11/2011 (Sexta-feira)
Horas	Evento	Tema	Convidado(a)
9has 10h	Exibição de Video	Video Janaina Dutra – Uma Dama de Ferro	Produção do Video : GRAB
10has 10h30	Momento Cultural – Show transformismo		Verônica Valentino
10h30 as 11h30	Roda de Conversa	Memórias e histórias LGBT	Silvero Pereira e Andréa Rossati
11h30 as 12h30	Palestra	Gays: 10% de Incidência do HIV/Aids X 0,6% de Incidência da População em Geral. Como mudar estes índices?	Léo Mendes
12h30 as 14h	Intervalo para almoço.
14h as 15h		Educação no Combate a Homofobia	Léo Mendes
15has 15h30	Palestra	Sexualidade e Educação Sexual no Espaço Escolar na Perspectiva do Docente.	Palestrantes: Prof. Ms. Glauberto da Silva Quirino, professor-assistente da Universidade Regional do Cariri (URCA), Juazeiro do Norte, CE
15h30 às 17h	Palestra	Diversidade e Religião	Dr.Marcelo Tavres UFC – Universidade Federal do Ceará
17h	Debate
17h30	Show de encerramento e entrega de certificados		Gisele Almodóvar